广安民风民俗
    广安民风民俗

    [嘉陵江龙舟旅游文化节]

    端午节划龙舟是中华民族的传统节日活动,“文革”时期被作为“四旧”予以破除。粉碎四人帮后,武胜县于1980年恢复了这一传统节日活动。当时的内容仅限于渡江游泳、划龙舟、智擒活鸭等水上活动。后由于经济发展的需要,逐渐把水上活动与陆上的商展活动结合起来,使这一传统节日的活动内容变得更加丰富。1999年,县委、县政府做出决定,每两年举办一次嘉陵江龙舟旅游文化节。龙舟旅游文化节除保留原有的水上传统项目外,还增加了商贸展销、招商引资、文艺演出、歌手大赛、赛诗会、文学讲座、群文理论研讨、燃放烟花、玩龙舞狮、街头游乐等十余项活动,时间也由过去的一天延长到三至五天。目前武胜龙舟节已历二十三届,形成了一定的规模和影响,为川内外众多旅游观光者所瞩目。

     

    [川东农家文化节]

    南宋爱国诗人陆游于孝宗乾道八年(公元1172)被免去夔州(今重庆奉节)通判,去驻汉中的四川宣抚使王炎手下当幕僚,经梁山(梁平)、邻水、广安,过岳池时被农村一片繁忙和欢乐的景象所感,写下《岳池农家》(后收入《剑南诗稿》):“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。泥融无块水初浑,雨细有痕秧正绿。绿秧分时风日美,时平未有差科起。买花西舍喜成婚,持酒东邻贺生子。谁言农家不入时,小故画得城中眉。一双素手无人识,空村相唤看丝。农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶。宦游所得真几何?我已三年废东作。”诗人把农家的喜乐淋漓尽致地表达了出来。

    近年来,随着经济的发展和旅游业的兴起,为让城里人尽享农家欢乐,弘扬优秀传统民间艺术,岳池县委、县政府决定每两年开展一次农家文化展示活动。首次活动于200292729日在岳池县城举行。整个活动自始至终充满着川东民间文化艺术的氛围。民间艺术游行表演,荟萃岳池民间艺术精华。由九条彩龙开道,五个高亭、二十二个高台、二百名腰鼓队从文体广场出发,经建设路、大东街、南街、银城南路、九龙大街,处处体现出岳池特有的民间文化风情。

     

    [华蓥山抬幺妹]

    滑杆抬幺妹在华蓥山区已流传100多年。据民间传说,早在唐至德年间(公元756758),华蓥山高登山、宝鼎相继建立寺庙,历代香火旺盛,朝拜者络绎不绝。当时,未出嫁的女子(华蓥山区俗称幺妹)是不能出门的,更不能上山朝拜,煞是寂寞。华蓥山麓一张姓大户,有一对长得如花似玉的女儿,父母视其为掌上明珠,呵爱备至。但她们看见那些香客自由地上宝鼎朝拜,心儿早就飞上了山,由于封建桎梏,只好在闺中惆怅,半年下来,美若天仙的她们竟已面色腊黄、病得很重,找来多个高医诊治均不见效。她们给母亲说了老实话,要想上山去拜佛观光。母亲将她们的想法给父亲讲了,父亲急得无法。恰巧一李姓秀才到她们家听说了此事,略加思索便说:“这有何难?219后,你们出点钱,举办一个比赛,将乡里想上山去拜佛观光的幺妹都抬上去,这不就遂意了吗?”张大爷听了此话,找来有威望的族人商量,决定举办“滑杆抬幺妹,祈求五谷丰”比赛,每年3月初举行。这样,每年三月,这个地区都要举行比赛,年轻汉子将漂亮的幺妹抬上华蓥山,拜佛观景,夺得第一、二、三名的不但能获大奖,而且绝大多数被幺妹看中,选为郎君。此活动后因朝代更迭、战乱兵荒,慢慢疏于举办,有时也偶尔举办一次,故得以流传下来。

    广安建区设市以来,华蓥市多次举办“滑杆抬幺妹民俗趣味体育比赛”,以展示华蓥儿女风采,活跃山区人民文化生活,打造华蓥山,发展华蓥旅游业。每次比赛,数十位幺妹及滑杆参赛,颇为壮观,参观者数万人,热闹非凡。

    [云 童 舞]

    云童舞在华蓥山区已流传1200多年。它是由两个男童捧着香盘、宝灯,左右飘舞,有节有序,有板有眼,随佛教信徒组织的架香一道,边走边舞,去华蓥山宝鼎朝山拜佛。1956年,经岳池县文化部门抢救整理、修改创新,搬上舞台。是年,参加在北京举办的全国民间文艺会演会演,荣获文化部颁发的全国优秀民间舞蹈奖。1979年,广安县文化馆又对云童舞进行整理,参加四川省民间文艺调演,获得二等奖。

     

    [连 响 舞]

    连响舞系歌舞者用长约1的小竹棍,两端穿长孔,装置小铜钱于孔内,表演时用小竹棍敲击人体各个部位。因敲击竹棍时连连发响,故名。它既可以个人单独歌舞,也可以几十人集体表演。

     

    [坐 歌 堂]

    广安山区乡村,有一个古老的风俗,那就是少男少女通过媒妁之言,相亲、开庚、选日期后,女方在男方迎娶前一天要办洒席,称为花筵酒。晚上,女方新娘要坐歌堂。

    在院坝中随意摆上几张桌子,放上几盘糖果、瓜子、花生、葫豆,侧边放一缸老荫茶。女方的手帕朋友、四邻亲友、细娃儿、小妹崽,大家随意坐着站着,闹闹热热,打打吵吵,恭贺新娘出嫁。伴着闪烁的星星和一轮明月,先起哄叫新娘唱嫁歌。新娘在羞得无法推辞时,就清唱起来,其内容不外乎是告别父母亲友,或者歌颂父母的养育之恩,舍不得离开等。如流传在肖溪、石笋、龙台一带的谢父母歌唱到“一谢父母多辛苦,趁早摸黑盘大奴。奴今要舍父母去,怎不叫奴落泪珠。二唱父母心地好,自己喝稀干留到。干的拿给奴家吃,肥足树苗长得高。三唱父母心地善,父母恩情高如山。如今难舍父母去,叫奴怎不泪涟涟……”唱了感谢父母恩情的歌后,就唱友情、爱情的歌了,唱到谁时,谁就向桌上丢钱,名曰“压箱钱”。直唱到月落三更,才慢慢散去。

     

    [岳 池 灯 戏]

        灯戏是流传在嘉陵江与渠江一带广大农村的地方剧种。始于秦汉,受民间的求福、消灾、祈雨、送鬼、求神等庆典活动“跳端公”风俗的影响产生并演变而成,常与法师的“庆坛”等一道进行。因演员不多,四五人均可,最多也不过十来人;道具简单,场地易寻,院坝、晒场、沙滩等平地都行;反映民间生活,表现乡土风情,深受民众喜爱。因演出时晚上用油灯照明,故名灯戏。岳池县川剧团1988年赴京演出的灯戏《包公照镜子》、《秀才买缸》、《周文献鸡》、《幺妹嫁给谁》、《搭车》、《办移交》、《丈母娘上轿》等,受到全国人大常委会副委员长廖汉生、国务委员宋平、国防部长张爱萍、文化部副部长高占祥及戏剧家曹禺等高度赞扬。

    (来源:中国商务在线旅游网、四川旅游信息网、邓小平故里网)